


1.2. Trong văn hóa Đông Á – Hoàng Đế Ngọc Hoàng:Từ góc độ tâm lý, khao khát làm chủ bầu trời phản ánh bản năng chinh phục và vượt giới hạn của con người. Đó là sự phản kháng lại sự hữu hạn, yếu đuối và cái chết. Trong triết học, hành trình làm chủ bầu trời tượng trưng cho quá trình thức tỉnh, tự hoàn thiện và vươn tới tuyệt đối.Có thể nói, “Chúa tể bầu trời” là biểu tượng cao nhất của tự do, của tầm nhìn vượt thời gian, của cái tôi khẳng định bản sắc

Thần
Nguyễn Trọng Tín (2020). Biểu tượng học trong văn hóa Đông Á. NXB Khoa học Xã hội.Phần 2: Phân tích nhân vật và bài học từ từng chú lợnChú lợn thứ nhất – Biểu tượng của sự lười biếng và chủ quanChú lợn đầu tiên đại diện cho kiểu người sống buông thả, thiếu tính toán, chỉ nghĩ đến lợi ích ngắn hạn. Ngôi nhà rơm mà chú xây dựng phản ánh một lối sống dễ dãi, thiếu sự chuẩn bị cho khó khăn. Khi đối mặt với nguy hiểm (chó sói), hệ quả của lối sống này bộc


Soi
Những giá trị này được truyền tải bằng hình thức kể chuyện nhẹ nhàng, dễ hiểu và gần gũi với lứa tuổi nhỏ.Trong thế giới hiện đại, khái niệm "tỷ

Texa
Câu chuyện cảnh báo về hậu quả của lòng tham – như nhân vật pháp sư đã dùng mưu mô để chiếm lấy chiếc đèn thần nhưng cuối cùng bị chính tham vọng

