


Tư tưởng “long hổ tranh đấu” hàm chứa giáo lý của Đạo giáo về sự hài hòa của âm – dương, nhu – cương. Cuộc sống cần cả sự mềm mỏng (long) và sự cứng rắn (hổ). Nếu chỉ thiên về một phía, mất cân bằng sẽ dẫn đến diệt vong. Do đó, sự tranh đấu mang tính biểu trưng cho quá trình tìm kiếm sự cân bằng.3.2. Gây mất trật tự xã hộiViệc tổ chức đánh "Tài xỉu" lén lút ở các tụ điểm công cộng, trong nhà riêng hay thậm chí là tại các cơ sở kinh doanh đã gây mất t

Kỳ Lâ
Dấu vết đầu tiên của “đoán khúc” có thể thấy trong các bản ghi chép của các học giả Nho giáo thời Lê – Nguyễn, nhất là trong các kỳ thi hương, thi hội nơi người sĩ tử phải hoàn thành thơ theo vần, hoặc đoán tiếp phần thơ còn dang dở. Ngoài ra, tục chơi đố thơ trong các buổi hội xuân, đình đám cũng là một biểu hiện gần gũi với đoán khúc.1. Khái niệm và nguồn gốc của "Tài xỉu""Tài xỉu", hay còn gọi là "Sic Bo", có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại, là một


Dạ h
2. Tranh bá nội tâm – cuộc chiến vô hìnhTrong nhiều tình huống, Thiên đình dường như chỉ đóng vai trò phụ trợ. Các vị thần như Ngọc Hoàng, Thái T

Ba c
3. Hình tượng và biểu tượng chính trị – xã hộiTrong bối cảnh thế giới đang hướng tới phát triển bền vững và giảm phát thải, đua xe siêu cấp cũng

