


2.1. Hệ biểu tượng hoa trong tín ngưỡng dân gianTư tưởng này được tiếp thu và phát triển trong Nho giáo (với vai trò của Nhân đạo), Đạo giáo (hòa hợp với Thiên đạo), và Phật giáo (vô ngã, vô thường, từ bi – gắn với nhân sinh). Đến Việt Nam, qua quá trình giao lưu văn hóa – đặc biệt là từ thời Bắc thuộc – hệ thống Đại Tam Nguyên đã được tiếp biến và đồng hóa sâu sắc vào tín ngưỡng bản địa.4. Phân tích ba yếu tố trong Đại Tam Nguyên4.1. Thiên Nguyên (T

3 Điề
Thượng Nguyên (Nguyên đầu): Gồm Vận 1 (năm 1864–1883), Vận 2 (1884–1903), và Vận 3 (1904–1923)Ngoài ra, sự tham gia của cộng đồng dân cư trong các chương trình xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh cũng là yếu tố quyết định thành công lâu dài. Khi người dân chính là chủ thể trung tâm của mọi thay đổi, thì mọi sự phát triển đều sẽ trở nên vững chắc và nhân văn.Bạch Phú Mỹ không chỉ là một cái tên, mà còn là biểu tượng cho tinh thần vượt khó, cho khá


U20
Nông trại COOCOO là minh chứng cho sự hội tụ giữa công nghệ, nông nghiệp và tư duy đổi mới. Với những lợi ích nổi bật về kinh tế, xã hội và môi t

cô g
III. Mèo Chiêu Tài và tâm linh người ViệtTHẦN TÀI GIÁNG LÂM – NIỀM TIN, BIỂU TƯỢNG VÀ SỰ BIẾN CHUYỂN TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠITrong kho tàng văn hóa

