Niềm tin vào thế giới bên kia – cõi âm – không chỉ là yếu tố tôn giáo, mà là một cấu phần văn hóa. Nghi thức cúng cô hồn, lễ Vu Lan, rằm tháng Bảy, lễ cầu siêu... thể hiện mối liên hệ giữa người sống và người chết không bao giờ bị cắt đứt. Đây là điểm khác biệt sâu sắc với tư tưởng phương Tây, vốn xem cái chết là kết thúc.Cơn giận cuối cùng – sự hy sinh cao cảTrong lúc cận kề cái chết, Gatot Kaca vẫn bùng nổ sức mạnh cuối cùng, phá tan đội hình đối p

NƯỚC

3. Biểu tượng của sự giận dữ trong nghệ thuật Wayang KulitII. Biểu tượng tâm linh và triết học của Cung Thủ LửaLửa – biểu trưng của sự sống và cái chếtLửa vừa là nguyên tố phá hủy, vừa là nguồn sinh khí. Trong truyền thuyết Hy Lạp, Prometheus đã đánh cắp lửa từ thần linh để ban cho loài người – hành động ấy mở đầu cho tiến trình văn minh. Tương tự, Cung Thủ Lửa mang trong mình khả năng sử dụng sức mạnh vừa nguy hiểm vừa thiêng liêng. Họ có thể hủy di