


2.3. Biểu tượng của sự đánh đổiKhác với viên ngọc quyền lực trong nhiều thần thoại khác (thường đại diện cho sức mạnh hủy diệt), ngọc lục bảo trong chủ đề này là biểu tượng của khả năng chữa lành thế giới. Nhân vật chính không dùng nó để chinh phục, mà để tái lập sự cân bằng. Viên ngọc giúp hồi sinh những vùng đất chết, chữa lành tâm hồn con người, tái thiết cộng đồng. Chính vì vậy, sự sở hữu ngọc lục bảo không chỉ cần sức mạnh mà còn đòi hỏi phẩm hạ

Bầu c
Hài kịch có nguồn gốc sâu xa trong văn hóa dân gian Việt Nam. Các vở chèo cổ như “Thị Mầu lên chùa”, “Quan Âm Thị Kính” đều có các nhân vật hề chèo như anh Mõ, thầy đồ dốt – đảm nhiệm chức năng gây cười và phản ánh hiện thực xã hội một cách trào phúng. Từ những hình ảnh ấy, qua quá trình hiện đại hóa nghệ thuật biểu diễn, các nghệ sĩ hài đã phát triển thành những cá tính biểu diễn độc lập, sáng tạo, đa dạng, và những “vua hề” ra đời từ đó.Giáo dục cộ


Casi
III. TÍN NGƯỠNG VÀ THẾ GIỚI THẦN LINHNgười Ai Cập sử dụng hệ thống chữ tượng hình (hieroglyphs) để ghi chép lịch sử, thần thoại và các nghi lễ. M

Worl
Người Ai Cập cổ cũng có kiến thức tiên tiến về thiên văn, y học, toán học. Họ có lịch Mặt Trời gồm 365 ngày, hiểu biết về hình học để đo đạc đất

