


Người già trong vùng bảo rằng nơi này từng là trại giam thời chiến tranh. Những tù nhân bị cưỡng ép lao động trong điều kiện tàn khốc. Có người bị tra tấn đến chết giữa rừng mà không được chôn cất tử tế. Khi chiến tranh kết thúc, chính quyền đã xây nông trường mới trên nền đất cũ mà không hề làm lễ cúng bái, cũng không ai chịu trách nhiệm về việc cải táng hài cốt.4. Hình ảnh Long Vương trong nghệ thuật dân gian và văn họcHình tượng Long Vương hiện di

Pháo
Nhiều người cho rằng nông trường Hòa Thuận là nơi linh hồn của những người công nhân tử nạn do tai nạn lao động hoặc dịch bệnh thời trước vẫn còn vất vưởng. Cái giếng cổ có thể từng là nơi ai đó bị giết hại, linh hồn không siêu thoát nên mang oán niệm nặng nề.Trong nghệ thuật múa rối nước – đặc trưng của văn hóa Bắc Bộ, hình ảnh Long Vương xuất hiện với nhiều biến thể, từ rồng bay, rồng nhả lửa đến cảnh Long Vương tiếp đón các vị thần khác dưới cung


Bet
II. VAI TRÒ VĂN HÓA CỦA “QUÁN BAR MAY MẮN”Tiệc Tiki không chỉ là một loại hình giải trí, mà còn là cầu nối giữa con người với thiên nhiên, giữa t

Quản
7. Kết luận: Ranh giới giữa thực và ảoCác loại cốc Tiki đặc biệt, hình mặt nạ, đầu rồng, hay hình nhân thần bí dùng để phục vụ cocktail.Hoa văn l

