


a) Luật Sở hữu trí tuệ Việt NamĐáng chú ý là mỗi sinh vật đều “biểu diễn” theo cách riêng: chim muông cất tiếng hót để thu hút bạn tình, loài ong bay lượn giữa các bông hoa như những nghệ sĩ vũ đạo thụ phấn, còn cây cối thì đong đưa theo gió như đang múa cùng thời gian. Đây là minh chứng cho một mạng lưới sống hòa hợp – một vũ hội sinh thái không có khán giả, chỉ có người tham gia.4. YẾU TỐ TÂM LINH VÀ TRIẾT LÝ THIÊN NHIÊNTrong các nền văn hóa Á Đông

Mô ph
6. VĂN HÓA VÀ ĐẠO ĐỨC TRONG ĐÔI 2-83.1 Tranh đấu như biểu hiện của âm dương đối lậpTrong triết lý âm dương, long và hổ đại diện cho hai cực đối lập: rồng mang tính dương – cao siêu, linh thiêng; hổ mang tính âm – trần tục, mãnh liệt. Khi hai biểu tượng này “tranh đấu”, đó là biểu hiện của sự cân bằng động, không phải để triệt tiêu nhau, mà để duy trì trật tự vũ trụ.3.2 Sự tranh đấu trong võ thuật và nghệ thuậtTrong võ học cổ truyền, “long quyền” và “


Dude
Tuy nhiên, một số nhóm nghiên cứu văn hóa dân gian, các tổ chức giáo dục ngoài nhà trường đã bắt đầu khơi dậy lại Đoán Khúc thông qua các cuộc th

Thuy
Hiện nay, đoán khúc gần như đã vắng bóng trong đời sống thường nhật, chỉ tồn tại rải rác trong các sự kiện văn hóa mang tính đặc thù. Những lý do

